（聯合ニュース　韓国語　2014/03/10）

日本で盗難された後、国内に搬入された文化財級仏像をどのように処理するのかをめぐり、政府が本格的に悩んでいる。

2012年10月、日本,長崎県の海神神社に保管中だった銅造如来立像と観音寺にあった金銅観音菩薩坐像（観世音菩薩坐像）を盗んだ一党に対する刑が確定し、仏像の没収判決が下されるなど、最近、司法手続きが事実上終わったという点からだ。

これまで政府は、日本の持続的な返還要求に対して司法手続きがまず終了しなければならないという立場を明らかにしてきた。

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▲銅造如来立像（左側）と金銅観音菩薩坐像

仏像返還問題と関連して、国内の意見や国際法的判断などが判断の考慮要素というのが政府内の大まかな意見だ。

まず、国内ではこれら文化財自体が違法に日本に渡っていった可能性が大きいので返還してはいけないという意見が多い。略奪された文化財と推定されるだけに返す義務がないというのがこうした主張の要旨だ。

特に観音寺の金銅観音菩薩坐像に対しては民事法院で「日本観音寺が仏像を正当に取得した事実が訴訟を通じて確定するまで、日本への仏像返還を禁止する」という仮処分決定が下された状態だ。


しかし、日本から盗んできた仏像を日本に再び戻さなければならないという主張もある。このような主張は、ひとまずこれら仏像が違法な経路で国内に搬入されたという点を考慮したものと見られる。さらに、この仏像を返還することが日本国内の多くの文化財を還収するのに役立つという判断も敷かれたと分析される。

これと関連し、市民団体文化財元に取り戻すの代表へムン僧侶は去る1月、銅造如来立像を日本に返還しなければならないという訴訟を提起した。

国際法的には今回の事件がユネスコ条約の適用対象になるのかがカギだ。

ユネスコ条約は『文化財の不法な搬出入および所有権譲渡の禁止と予防に関する条約』で、この条約は加入国に不法的に搬出入された文化財の返還義務を規定している。我が国は1983年、日本は2002年に条約にそれぞれ加入した。

日本は我が方に返還要求をしながら、このユネスコ条約により返還義務があると主張していることが分かった。しかし、政府内には初めから日本に不法的に搬出されたのならユネスコ条約の適用対象にならないという指摘もある。

政府高位当局者は10日「内容面で様々なものが複雑に絡まっている事案」としながら「ユネスコ条約と国内法、裁判過程などに基づいて時間を設けて総合的に検討する予定」と話した。（機械翻訳　若干修正）


返さない言い訳をみんなで考えるんですね。



Voice (ボイス) 2014年 04月号 [雑誌]
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