(ニューシス 韓国語 2014/10/24)

日本政界関係者の靖国神社参拝が物議をかもしている中、国家報勲処で管理する顕忠施設の塔や石碑の多くが日本神道や日本軍墓石の形と似ていて衝撃を与えている。

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▲日本の明野航空記念館(三重県伊勢市)の忠魂塔(左側)と全北金堤市城山近隣公園の顕忠碑。

問題は国家報勲処傘下の19個の報勲支庁の顕忠施設情報システムには堂々とこのような施設が上がっているが、該当官庁や自治団体は現況把握はもちろん、問題の深刻性も認識していない。

日帝強占期、平壌の『日清戦争戦死者忠魂塔』が始まりとなったこの塔は、先のとがった四角柱形で日本皇室の三大神器のうちの天叢雲剣(あめのむらくものつるぎ)を象徴する図案だ。

天叢雲剣は日本皇室の三種の神器の一つで草薙剣(くさなぎのつるぎ)、草那芸之大刀(くさなぎのたち)とも呼ばれ、天皇が持つ武力を象徴していると知られている。

特に水原市八達区南倉洞の『大韓民国独立記念碑』は日本陸軍墓石と同じ形で1948年に建てられ、抱川郡架山面の『陸士生徒6.25参戦記念碑』も類似の日本式の形で製作された。

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▲京畿道水原市八達区南倉洞の『大韓民国独立記念碑』(ネットから拾い物)
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▲京畿道抱川郡架山面の『陸士生徒6.25参戦記念碑』
(ネットから拾い物)

国内には殉国烈士を賛える475基の塔と981基の碑石があり、海外にも788か所の関連施設があるものと把握された。

南アフリカ共和国の空軍博物館内の朝鮮戦争館の入口は、靖国神社の鳥居と同じ形に『KOREAN WAR』という字が鮮明に刻まれており、報勲施設管理の粗末さを如実に示している。

このような施設に関心を持って研究してきた群山東国寺ジョンゴル僧侶は「多くの護国顕忠施設が日本神道や日本軍の墓石と似ていたり同じ形」と伝えた。

僧侶は「現在把握された日帝残滓の顕忠施設はソウル市、仁川市、大田市を除いた残りの地域に多く残っている」と主張した。

引き続き「南アフリカ共和国をはじめ、イギリス・フィリピン・ベルギーの顕忠施設ディクスムイデ韓国戦参戦碑(Diksmuide Korea Square)周辺施設も同じだ」と批判した。

群山東国寺に日帝強占期の日本仏教の行為を反省する懺悔碑を建てた一戸僧侶(懺謝文碑。青森県雲祥寺住持・一戸彰晃僧侶)も「韓国で安倍首相の靖国神社参拝を強く批判しながらも、韓国の忠魂施設に日本軍人の墓石や神社の鳥居を使用していることは大きな矛盾」としながら切なさを表わしたものとジョンゴル僧侶を通じて伝えられた。(略)(機械翻訳 若干修正)

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▲南アフリカ共和国空軍博物館(South African Air Force Museum)内の朝鮮戦争エリア。1991年設。(ネットから拾い物)

韓国人の入れない朝鮮戦争記念施設ですね。

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