（聯合ニュース　韓国語　2018/10/21）

韓国の国外所在文化財財団と日本の東京大学韓国学研究センターが21日、日本の東京大学駒場キャンパスで『〈日韓共同宣言20周年〉文化財でつなぐ日韓の未来』シンポジウムを開催した。

財団と共同通信などによれば、この日のシンポジウムでイ・テジン（李泰鎭）ソウル大名誉教授は基調講演を通じて『韓日間の歴史認識問題と文化財問題』という題で、近代初期の日本の対外政策をめぐる葛藤の背景から韓日間の文化財問題に至る歴史的状況を紹介した。

早乙女雅博東京大名誉教授も『考古資料から見た日韓文化財問題‐日帝強占期の古跡調査と文化財』［実際の題は不明］を主題に基調講演した。

これと共に、長澤裕子東京大学大学院特任講師、チェ・ソンジュ（崔善柱）国立中央博物館研究企画部長など両国の専門家たちが3つのセッションに分けて、文化財展示及び学術交流、文化財問題に関する動向について意見を交換した。

財団によれば、日本にある韓半島［朝鮮半島］の文化財は7万4千点と推定される。財団は不法的に日本に渡った文化財の還収を模索する一方、研究と展示などを通じて文化財を活用する方案にも力を注いでいる。

一番目のセッションで発表者として出たリュ・ミナ（柳美那）国民大学日本学研究所専任研究員は「1965年の韓日協定に日本政府が民間が所蔵している（韓半島）文化財を自発的に韓国に寄贈するように勧奨するという内容があるが、（日本政府の）のその後の対応が不十分だ」と指摘した。（機械翻訳　若干修正）

文化財及び文化協力に関する日本国と大韓民国との間の協定についての合意された議事録（1965年6月22日）

・韓国側代表は，日本国民の私有の韓国に由来する文化財が韓国側に寄贈されることになることを希望する旨を述べた。

・日本側代表は，日本国民がその所有するこれらの文化財を自発的に韓国側に寄贈することは日韓両国間の文化協力の増進に寄与することにもなるので，政府としてはこれを勧奨するものであると述べた。

日本外交主要文書・年表（2），606頁．外務省条約局「条約集・昭和40年（二国間条約）」


（世界日報　韓国語　2018/10/22）

「また、このような状況は韓半島［朝鮮半島］由来文化財について、調べ、学ぼうとする（日本の）市民と学生たちに相当な悪影響を及ぼした。」

『このような状況』というのは、2012年10月に韓国人窃盗犯が日本,対馬の観音寺から盗んだ『観世音菩薩坐像』が国内に入ってきた後、日本に返還されず、所有権紛争にまで起きていることをいう。『盗んでいったのだから日本に返してほしい』という主張だ。

このような主張を、日帝強占期の文化財略奪を認め、該当文化財を韓国に返還するために地道に活動してきた日本国内の良心的市民団体がしているということは注目すべき点だ。仏像をめぐる葛藤が大きくなった後、日本で韓国文化財と関連した多くの状況が悪化しているという。問題が表面化しているのが文化財展示交流だ。両国の展示交流が多様化して深まった状況であったことを考えると、より一層残念なことだ。

国外所在文化財財団・東京大学韓国学研究センターが『〈日韓共同宣言20周年〉文化財でつなぐ日韓の未来』という主題で21日、日本の東京大で開催したシンポジウムで、こうした事情をうかがえる。

◆韓日両国を行き来した最高の遺物と展示会

韓国と日本の文化財展示交流が拡大、深化した過程は、国立中央博物館チェ・ソンジュ（崔善柱）研究企画部長の発表文を通じて確認することができる。発表文によれば、日本国内の韓国遺物の初めての展示は1976年の『韓国美術五千年展』であり、韓国での日本遺物の初めての展示は2002年『日本美術名品展』だ。

韓国美術五千年展は、1976年に京都国立博物館、福岡文化会館、東京国立博物館を巡回して7か月ほど開かれた。国宝47点を含めて348点の韓国文化財が日本の観覧客と会った。以後、両国が共有する記憶が多い古代史関連の展示会が相次いで開かれた。『日韓文化交流展』（1980）、『韓国古代文化展』（1983）、『伽耶文化展』（1992）などがそれだ。

2002年に国立中央博物館で開かれた日本美術名品展には、日本の古代～近世の多様な遺物が厳選された。価値の大きな国宝が17件24点、重要文化財が72件104点が出品された。この展示会は、その年に両国がワールドカップを共同開催したことを記念して開かれたもので、日本では国宝、宝物など270点余りが出品された『韓国の名宝』展が開かれた。

チェ部長は「韓国と日本が同じテーマを同じ時代にどのように認識し、変化したのかを見せる展示や特定の主題を深く扱う展示」を展示交流の指向点の一つとして提示したが、2016年に国立中央博物館と東京国立博物館で相次いで開かれた『韓日の国宝　半跏思惟像の出会い』展がそのような事例と見られる。この展示会は、韓国の国宝78号の金銅半跏思惟像と日本の国宝である中宮寺木造半跏思惟像の二点が展示された、似た形の2体の仏像が向かい合っていることだけでも観覧客に深い印象を残した。

◆足を引っ張られた交流…「ひとまず観音寺仏像返還しよう」

時間が経つにつれ、国立博物館はもちろん、大学博物館、私立・地域博物館などが多様な形態、主題の展示会を開きながら文化財交流は発展したが、観音寺仏像をめぐる葛藤が大きくなり事情が変わった。最近、国立中央博物館は12月に開催予定の『大高麗展』のために東京国立博物館に高麗の仏画『阿弥陀三尊図』、螺鈿漆器『菊螺鈿經函』などの貸し出しを要請したが拒絶されたという。「貸し出し後、安全に返してもらえる根拠を示してほしい」という日本側の要求を満たせなかったためだと伝えられた。「日本から遺物を借りたり、学術調査をすることが非常に難しくなった」という哀訴は難なく聞くことができる。

韓国・朝鮮文化財返還問題連絡会議の有光健代表は、観音寺仏像を日本に返さなくとも良いという主張を「合理性が欠如したもの」と批判した。連絡会議は、日本の戦争責任究明と戦後補償、韓国文化財返還運動を導いて“日本の良心”と呼ばれる故荒井信一教授が率いた団体だ。

有光代表は展示だけでなく、還収、学術調査など文化財と関連した全般的な活動が萎縮していると伝えた。彼は「日本の各放送局、スポーツ新聞などで（仏像問題を）扇情的に報道し、日本国内で韓国に対する感情はあっという間に悪化した」とし「博物館と美術館関係者および専門家も、韓国文化財に関与することを敬遠するようになった」と伝えた。また「国会議員も韓日文化財返還問題を提起しにくい雰囲気に圧倒されてしまった」と明らかにした。

有光代表は「まず法秩序を尊重して盗難仏像を返還した後、その仏像が（日本に）到来することになった歴史を調査しよう」と訴えた。（機械翻訳　若干修正）