（コリアデイリー/LA中央日報　韓国語　2019/05/14）

キム・テクギュ国際タイムズ編集委員
※UMC（United Methodist Church　合同メソジスト教会）牧師

5月初め、徳仁天皇が即位することで日本の令和時代が開幕した。その時、イ・ナギョン（李洛淵）国務総理［首相］がソーシャルメディアに退任する明仁と即位する徳仁を『天皇』と呼んだ。これに対し賛否の文が熱く盛り上がった。韓国のメディアはすべて『天皇』を『日王』と呼んだ。ところで、戦後第3世代の天皇である徳仁に対しても引き続き日王と呼ぶことが、果たして適当なのだろうか？

呼称は対人関係でとても大切である。特に東洋文化圏ではよりそうだ。私たちは相手を呼ぶ時、とても近い関係でなければ、概ね肩書や適当な尊称を付けて呼ぶ。誰々会長様、社長様、総長様、博士様、先生様など。万一、大学校総長様に『誰々さん』と呼んだら、それは非礼になる。

国家元首の呼称はより重要だ。各国の首班はそれぞれその尊称が異なる場合が多い。韓国メディアはこれら外国の元首の呼称を使う時、その国で使う呼称をそのまま使う。アメリカ,トランプ大統領、イギリス,エリザベス女王、中国,習主席、台湾,蔡英文総統、ロシア帝国の皇帝『ツァーリ』、イスラム圏の首長『スルターン』など彼らの呼称をそのまま使う。北韓［北朝鮮］の3代世襲独裁者にもキム・イルジョン（金日成）主席、キム・ジョンイル（金正日）国防委員長、キム・ジョンウン（金正恩）国務委員長と呼称する。

ところが特異に、日本の国家元首だけは彼らが使う『天皇』でなく『日王』と呼称する。だが、日本には日王という肩書は現在ない。日本国内に存在もせず、日本人たちも使わない日王という用語を韓国ではなぜ使うのだろうか？

過去の歴史の鎖がまだ解けていないためだろう。日帝治下から解放されてすでに74年の歳月が流れた。それでも韓国人は過去の歴史にしがみつき一歩も前に進めずにいる。

1998年、当時キム・デジュン（金大中）大統領は日本を国賓訪問した。初日、宮城で明仁天皇に会った。晩餐会場でDJ［キム・デジュンのデ（D）ジュン（J）から］は当時皇太子であった徳仁夫妻を指してこのようなお祝いを述べた。「天皇陛下、皇太子夫妻は見るにとても美しいカップルです。」

天皇に最大尊称の修辞を用いたのだ。DJが日本天皇に追従的な言葉を述べたものか？　違う。DJは相手国の首班と国民に対し『礼儀』を守ったのだ。彼は用日の方法を知っていた。DJは彼の自叙伝でこうした説明をつけた。「外交が相手を見ることなら、相手の国民が望む通りに呼ぶのが当然だ。私たちが直して呼んで相手を刺激する必要はない。」

中国と台湾はすでに天皇という呼称を使っている。英語圏では皇帝（Emperor）と呼んでいる。なぜ韓国だけが日王という卑下的な称号を使っているのか？

韓国では育つ2世に学校で日本について「日本は敵」と教えている。そして、そのような反日感情を政界が煽って利用している。

韓日関係、このままではいけない。北核問題を含めた安保、経済など各分野で韓米日は国際舞台で“3角共助”を成し遂げなければならない。それが国益に役立つ道だ。現政権はDJのその国際的見識と日本に対する幅広い用日姿勢を学ばなければならないだろう。（機械翻訳　若干修正）