[明日を開いて-パク・カンソプ] 守門将交代式残念
（国民日報クッキーニュース 韓国語 2011/01/10）
ギリシャ神話に登場する若い彫刻家ピュグマリオンは、自分が彫刻したガラテアを愛した。理由は、現実の中のどんな女性も、ガラテアより美しくなかったためだ。青少年がコンピュータゲームに没頭するのも同じ論理だ。バーチャルリアリティが、現実世界よりも刺激的で写実的に感じられるためだ。普段、テレビをあまり見ない筆者は、たまたま『私たち結婚しました』という番組を見て本物と勘違いした。登場する芸能人カップルの演技と状況設定が、本物の夫婦よりもリアルだったためだ。
かつて人気を呼んだプロレスも同じだ。四角いリング中で激烈に戦うプロレスが、本物ではないとの事実を知るには長い歳月がかかった。本物よりも本物のような偽の試合に没入したために本物と信じるほかはなかった。しかし、本物ではないとの事実を悟った瞬間、演出によって操作された感動は、もうこれ以上感動はなかった。
徳寿宮守門将交代式と景福宮守門将交代式が、大韓民国を代表する観光商品として席を取っている。
ソウル市が主管する徳寿宮守門将交代式は専門家の考証を経て、1996年に初めて顔見せした。文化財庁の委託を受け、韓国文化財保護財団が主管する景福宮守門将交代式は2002年から始まった。最近では公州市をはじめ、地方都市でも守門将交代式が開かれている。
皆、英国のバッキンガム宮殿の近衛兵交代式をモデルとして、観光客に見どころを提供するために作られた。
徳寿宮守門将交代式の人気はすごい。旧軍服を着て環刀を下げた守門将をはじめとして、軍士と吹打隊の派手な伝統衣装と節度ある交代式は、観光客の目と耳をひきつける。特にヨーロッパの近衛兵交代式を記憶する外国人観光客は、高層ビルに囲まれた故宮で出会う朝鮮時代の服装の軍士に熱狂する。国内観光業者が先を争って外国人観光客を徳寿宮の前のソウル広場に引っ張ってくるのもこのためだ。
世界的に王宮の近衛兵交代式はその国を代表する観光商品として人気が高い。黒色の毛帽子と赤色の制服姿の英国バッキンガム宮殿の近衛兵交代儀式は、大英帝国の象徴だ。興味深い事実は、無表情なおもちゃの人形のように見える近衛兵が皆、英国の正規軍人ということ。特に、近衛騎兵隊は英国軍で最も古く、序列の高い部隊として有名だ。
バチカン教皇庁の近衛兵も人気がすごい。黄色と紫色の縞が印象的な制服は1548年にミケランジェロがデザインした。教皇庁の近衛兵は1505年からずっとスイス傭兵が受け持ってきた。教皇クレメンス7世が危機に処した時、傭兵司令官を含む147人が死をもって教皇を守り、勇猛性と忠誠心を認められたためだ。今でも教皇庁の近衛兵は、出身地域、身長、年齢、言語などに分けて厳格に選ぶ。
ところで私たちはどうなのか。徳寿宮の前で守門将交代式を再現する将帥と軍卒は、2006年まで公益勤務要員（現役兵でなく、公的機関の行う社会サービス業務・行政業務に服務。自宅通勤)だった。公益勤務要員がイヤリングやネックレスなどアクセサリーを着用したり、家事を言い訳に普通に欠勤するなど問題が起こると、2007年から非正規職勤労者であるイベント会社の職員らに守門将交代式を任せている実情だ。
概して国家を代表する観光商品になろうとすれば、歴史性と共に真正性がなければならない。幸い我が国には、国防部に三軍儀仗隊と女性軍儀仗隊の他に伝統儀仗隊がある。剣道など伝統武術の有段者が伝統服を着て勤める国防部伝統儀仗隊は、G20首脳会議のような国賓訪問の時に査閲式をする部隊で、バッキンガム宮殿や教皇庁の近衛兵に劣らず外国人らの関心を集めている。
この際、国防部伝統儀仗隊を拡大して、徳寿宮と景福宮の守門将交代式を任せるのはどうだろうか。大韓民国の本物の軍人が守門将交代式をするならば、国家のアイデンティティを高めるのはもちろん、大韓民国を代表する観光商品としても遜色がないだろう。（機械翻訳 若干修正）
王宮の守門将交代式BGMになぜ民謡が？（上） （下）
（朝鮮日報 2009/12/06）
謹厳であるべき交代式に、『アリラン』『豊年歌』などの民謡
10曲余りをメドレーに編曲
徳寿宮・大漢門前の王宮守門将交代式は、イギリス・ロンドンのバッキンガム宮殿前で行われる王室近衛兵交代式をモデルにしている。1996年に始まったこの交代式は、ソウルを訪れる外国人観光客にとって必須の観光コースとなっている。
王宮守門将交代式は、毎週月曜を除き、一日3回ずつ（午前11時、午後2時、午後3時30分）行われる。交代式を観覧した観光客の数は、昨年1年間で70万人を超える。外国人にとってソウルの代表的な観光コースというわけだ。
守門将の謹厳な表情と民謡の軽やかなメロディーは、絶妙の調和を作り出すのか。外国人の観光コースという特性を反映し、徳寿宮・大漢門の守門将交代式で流れるBGMが現代的変容を遂げた。／写真＝全基炳（チョン・ギビョン）記者
ところが偶然通りかかった韓国人は交代式の音楽を聞いて、大笑いしてしまうことがある。それはなぜか。流れている曲が、「漢江水は深く、清らかな水…」で始まる『漢江水打令』をはじめ、「豊年が来たよ、豊年が来たよ」などの『豊年歌』だからだ。
さらに、『アリラン』が流れることもあり、まさに民謡が王宮守門将交代式の公式BGMになっているも同然だ。謹厳な守門将交代式でクッコリ（巫女〈みこ〉の踊りや民俗舞踊の伴奏曲の一種）調の民謡が流れるなど、少しでも歴史を知っている人なら、つい笑ってしまうことだろう。
外国人は、こうした音楽が実際に朝鮮時代の守門将交代式で使われていたと思うかもしれない。守将門交代式のBGMに民謡を起用する理由は何か。結論から言えば、「韓国の現実に合わせて脚色した」ということになる。
実際、モデルになったイギリスの王室近衛兵交代式も、昔の行事をそのまま再現したものではない。これと同じ論理で、聞いている人が楽しめるよう、『漢江水打令』『豊年歌』『アリラン』などを演奏曲に起用したと説明されている。
守門将交代式そのものについても、徳寿宮が実際に王宮として機能した時期は高宗皇帝が俄館播遷で移ってきた1897年以降であることや、原則通りに行うのであれば新式軍隊の「別技軍」が出るのが正しいという指摘もある。
現在、守門将の服装は朝鮮王朝後期の英祖・正祖代の衣装にならい、儀礼については『経国大典』に載っている朝鮮王朝初期のものを応用している。また大漢門前の守門将交代式で、吹打隊（楽隊）は合計10曲をメドレーに編曲し演奏している。
10曲のうち数曲だけをピックアップして演奏することもある。だが歴史的には、どういう曲が演奏されていたのか。韓国文化財保護財団の関係者は、「昔の文献には曲名に関する記述がないことから、正確には分からない」と語った。
ただし、宣伝官庁（朝鮮時代、各種の軍命の伝達を担当した官庁）・五営門・各地方の兵営・水営所属の吹打手たちが、総大将の出入りや陣門の開閉、各種の儀式の際に『大吹打』という曲を演奏していたと見られている。
「武寧之曲」とも呼ばれる『大吹打』は、吹打と細楽を大規模に組み合わせた軍楽で、1971年に重要無形文化財46号に指定された。正統に近いこの曲も、徳寿宮の守門将交代式の演奏曲に含まれてはいるが、あまり演奏されることはない。
その代わりに、フュージョンに近い『黎明（れいめい）』『月光の航海』『彷徨』などの現代国楽や民謡が演奏されている。では、なぜこうしたレパートリーになったのだろうか。
吹打隊は「“武寧之曲”はテンポが遅く、荘厳な雰囲気の曲のため、観光コースになっている守門将交代式には適さないという指摘がある。行進に合わせる曲が必要なことから、別の曲を編曲して使っている」と語った。
吹打隊は現在、チャルメラ4人、竜鼓4人、ラッパ2人、ほら貝2人、雲鑼（打楽器の一種）2人、銅鑼、ジャバラ（打楽器の一種）などで構成されている。この編成で「武寧之曲」も十分に演奏できるが、より軽快な曲で観光客にアプローチするという趣旨から、フュージョン風のレパートリーにして演奏しているという。
[ソウルの風景]徳寿宮の守門将交代式の裏表
（ソウル新聞 韓国語 2008/06/21）
時々吹いてくる風にも軍卒らの顔は汗で光っていた。三重の快子（ケジャ：上衣）の中に着込んだパジチョゴリ（パジ：民族衣装で男性が用いるズボン状の袴、チョゴリ：民族衣装の上着）は、すでに水気を吸って湿っぽくなって久しくて。
温度計はいつのまにか29度を示している。吹打隊を前面に出した交代軍が徳寿宮の大漢門の外に行進してきた。双方の部隊の參下（副指揮官）が暗号を使用して身分を確認すると6回の太鼓の音が鳴らされて、承政院朱書（監督官）が見守る中で鍵箱が渡される。引き続き、双方の守門将が巡将牌（スンジャンペ）を交換し、向かい合った双方の兵士が軍礼を行うことで15分にわたる交代儀式が終了した。
守門将のチョン・イグォン氏（27）は、10分以上続く観光客のカメラの洗礼にも実直な指揮官の威厳を崩さなかった。王陵の武人石の他になかった。
「仮にも将帥なので姿勢の‘各’が一般軍卒らとは違わなければならないですね。」
チョン氏は昨年大学を卒業した後、6か月前に友人の紹介で徳寿宮の守門軍になった。末端軍卒から始めたが“ずば抜けた風貌と持って生まれた演技力を認められて”2か月で将帥に‘特進’した。大韓民国において自分ほど、外国人のカメラの洗礼をたくさん受けた人もいないというのが彼の誇りだ。
徳寿宮の前で朝鮮時代の守門将交代式を再演する将帥と軍卒は公益勤務要員であるという噂と違い、20～30代の非正規職労働者たちだった。これらはソウル市と契約をしたイベント会社に所属して、毎日、徳寿宮の隣のソウル市庁別館に出勤する。2006年までは公益勤務要員で行事を進行していたが、昨年からイベント会社の職員に全員交替させられた。
●大部分20・30代の非正規職…軍儀仗隊出身も
運営チーム長キム・ソンホン氏（44）は「公益勤務要員らで進行する時は、言葉も多く落ち度も多かった。」と言い、首を左右に振った。服装の中にイヤリングやネックレスなどアクセサリーを着用した写真がインターネットに上がって話題に上がるかと思えば、家のことを言い訳にあたりまえに欠勤するなど、頭の痛いことが一つ二つではなかったという。
行事要員が一般の人たちに代替され、勤怠管理が徹底されながら、運営体系は堂に入っていたが、要員は報酬と身分不安に対する心配が少なくない。およそ30代の要員は「月給制に移行したが給与が110万ウォン余りにしかならず、生活するギリギリだ。」としながら「いつでも‘切られる’ことがあり、近いうちに他の仕事を探すつもり」と打ち明けた。
一方、20代始めのある要員は「どうせ安定した職場を持つことは難しいのではないか。」と聞き返した後、「格好よくて面白味もあって、これ程のアルバイトはない。」と満足そうだった。
要員は午前9時30分に出勤し、午後5時30分に退勤する。11時の最初の交代儀式前までは簡単な朝会の後、個人練習をする。‘新入’らはこの時間‘射手’から集中訓練を受ける。
雨が降る日には行事がない。代わりに服装・装備を手入れしたり、教育を受ける。教育には当然チーム長の叱責と小言が従うもので、要員は「雨の降る日が嫌いだ。」と口をそろえる。
要員は全46人。交代儀式が主任務であるだけに2組で運営される。軍儀仗隊出身が3人だ。要員になるための資格条件はない。ただし、身長が180㎝以上で容貌が俊秀であれば、守門将候補の1順位だ。守門将になると、ひげを付けて服装も派手になる。任務が軍卒より多く、給与も20万ウォンぐらい高い。
●‘写実的考証’vs‘現在的再構成’
守門将交代儀式は、景福宮と徳寿宮の2か所で進行される。景福宮での行事は文化財庁の委託を受けて、韓国文化財保護財団が主管する。10年間でソウルに訪れる外国人の必須観光コースに位置づいたが、モデルになったヨーロッパの近衛兵交代式がそうであるように、過去のことを忠実に再現したというより、今の必要に応じて脚色されたものと見るのが正確だ。
実際、徳寿宮が王宮として機能したのは、高宗皇帝が俄館播遷（露館播遷：高宗がロシア公使館に移り朝鮮王朝の執政をとったこと）から帰ってきた1897年以後だ。したがって、守門将交代式が行われたとすれば、新式軍隊の‘別技軍’が出た可能性が高いが、今の交代式は英祖・正祖代の服飾に、儀礼は経国大典に記録された朝鮮初期のことを援用していて、写実的考証とは距離が遠いという指摘もある。しかし、そうだからと言ってどうなのか。イギリス人が‘千年の伝統’と誇る英国王室の儀礼も、実際には19世紀後半に‘作られた伝統’というのが西洋史学界の公認された真実ではなかいのか。（機械翻訳 若干修正）
やはり、ハリボテ、劣化コピーなんですね。
ニュースではないですが、“韓国旅行がブーム”で、必須観光コースらしいので。
少女時代MR.TAXI風コスプレ衣裳
（国民日報クッキーニュース 韓国語 2011/01/10）
ギリシャ神話に登場する若い彫刻家ピュグマリオンは、自分が彫刻したガラテアを愛した。理由は、現実の中のどんな女性も、ガラテアより美しくなかったためだ。青少年がコンピュータゲームに没頭するのも同じ論理だ。バーチャルリアリティが、現実世界よりも刺激的で写実的に感じられるためだ。普段、テレビをあまり見ない筆者は、たまたま『私たち結婚しました』という番組を見て本物と勘違いした。登場する芸能人カップルの演技と状況設定が、本物の夫婦よりもリアルだったためだ。
かつて人気を呼んだプロレスも同じだ。四角いリング中で激烈に戦うプロレスが、本物ではないとの事実を知るには長い歳月がかかった。本物よりも本物のような偽の試合に没入したために本物と信じるほかはなかった。しかし、本物ではないとの事実を悟った瞬間、演出によって操作された感動は、もうこれ以上感動はなかった。
徳寿宮守門将交代式と景福宮守門将交代式が、大韓民国を代表する観光商品として席を取っている。
ソウル市が主管する徳寿宮守門将交代式は専門家の考証を経て、1996年に初めて顔見せした。文化財庁の委託を受け、韓国文化財保護財団が主管する景福宮守門将交代式は2002年から始まった。最近では公州市をはじめ、地方都市でも守門将交代式が開かれている。
皆、英国のバッキンガム宮殿の近衛兵交代式をモデルとして、観光客に見どころを提供するために作られた。
徳寿宮守門将交代式の人気はすごい。旧軍服を着て環刀を下げた守門将をはじめとして、軍士と吹打隊の派手な伝統衣装と節度ある交代式は、観光客の目と耳をひきつける。特にヨーロッパの近衛兵交代式を記憶する外国人観光客は、高層ビルに囲まれた故宮で出会う朝鮮時代の服装の軍士に熱狂する。国内観光業者が先を争って外国人観光客を徳寿宮の前のソウル広場に引っ張ってくるのもこのためだ。
世界的に王宮の近衛兵交代式はその国を代表する観光商品として人気が高い。黒色の毛帽子と赤色の制服姿の英国バッキンガム宮殿の近衛兵交代儀式は、大英帝国の象徴だ。興味深い事実は、無表情なおもちゃの人形のように見える近衛兵が皆、英国の正規軍人ということ。特に、近衛騎兵隊は英国軍で最も古く、序列の高い部隊として有名だ。
バチカン教皇庁の近衛兵も人気がすごい。黄色と紫色の縞が印象的な制服は1548年にミケランジェロがデザインした。教皇庁の近衛兵は1505年からずっとスイス傭兵が受け持ってきた。教皇クレメンス7世が危機に処した時、傭兵司令官を含む147人が死をもって教皇を守り、勇猛性と忠誠心を認められたためだ。今でも教皇庁の近衛兵は、出身地域、身長、年齢、言語などに分けて厳格に選ぶ。
ところで私たちはどうなのか。徳寿宮の前で守門将交代式を再現する将帥と軍卒は、2006年まで公益勤務要員（現役兵でなく、公的機関の行う社会サービス業務・行政業務に服務。自宅通勤)だった。公益勤務要員がイヤリングやネックレスなどアクセサリーを着用したり、家事を言い訳に普通に欠勤するなど問題が起こると、2007年から非正規職勤労者であるイベント会社の職員らに守門将交代式を任せている実情だ。
概して国家を代表する観光商品になろうとすれば、歴史性と共に真正性がなければならない。幸い我が国には、国防部に三軍儀仗隊と女性軍儀仗隊の他に伝統儀仗隊がある。剣道など伝統武術の有段者が伝統服を着て勤める国防部伝統儀仗隊は、G20首脳会議のような国賓訪問の時に査閲式をする部隊で、バッキンガム宮殿や教皇庁の近衛兵に劣らず外国人らの関心を集めている。
この際、国防部伝統儀仗隊を拡大して、徳寿宮と景福宮の守門将交代式を任せるのはどうだろうか。大韓民国の本物の軍人が守門将交代式をするならば、国家のアイデンティティを高めるのはもちろん、大韓民国を代表する観光商品としても遜色がないだろう。（機械翻訳 若干修正）
王宮の守門将交代式BGMになぜ民謡が？（上） （下）
（朝鮮日報 2009/12/06）
謹厳であるべき交代式に、『アリラン』『豊年歌』などの民謡
10曲余りをメドレーに編曲
徳寿宮・大漢門前の王宮守門将交代式は、イギリス・ロンドンのバッキンガム宮殿前で行われる王室近衛兵交代式をモデルにしている。1996年に始まったこの交代式は、ソウルを訪れる外国人観光客にとって必須の観光コースとなっている。
王宮守門将交代式は、毎週月曜を除き、一日3回ずつ（午前11時、午後2時、午後3時30分）行われる。交代式を観覧した観光客の数は、昨年1年間で70万人を超える。外国人にとってソウルの代表的な観光コースというわけだ。
守門将の謹厳な表情と民謡の軽やかなメロディーは、絶妙の調和を作り出すのか。外国人の観光コースという特性を反映し、徳寿宮・大漢門の守門将交代式で流れるBGMが現代的変容を遂げた。／写真＝全基炳（チョン・ギビョン）記者
ところが偶然通りかかった韓国人は交代式の音楽を聞いて、大笑いしてしまうことがある。それはなぜか。流れている曲が、「漢江水は深く、清らかな水…」で始まる『漢江水打令』をはじめ、「豊年が来たよ、豊年が来たよ」などの『豊年歌』だからだ。
さらに、『アリラン』が流れることもあり、まさに民謡が王宮守門将交代式の公式BGMになっているも同然だ。謹厳な守門将交代式でクッコリ（巫女〈みこ〉の踊りや民俗舞踊の伴奏曲の一種）調の民謡が流れるなど、少しでも歴史を知っている人なら、つい笑ってしまうことだろう。
外国人は、こうした音楽が実際に朝鮮時代の守門将交代式で使われていたと思うかもしれない。守将門交代式のBGMに民謡を起用する理由は何か。結論から言えば、「韓国の現実に合わせて脚色した」ということになる。
実際、モデルになったイギリスの王室近衛兵交代式も、昔の行事をそのまま再現したものではない。これと同じ論理で、聞いている人が楽しめるよう、『漢江水打令』『豊年歌』『アリラン』などを演奏曲に起用したと説明されている。
守門将交代式そのものについても、徳寿宮が実際に王宮として機能した時期は高宗皇帝が俄館播遷で移ってきた1897年以降であることや、原則通りに行うのであれば新式軍隊の「別技軍」が出るのが正しいという指摘もある。
現在、守門将の服装は朝鮮王朝後期の英祖・正祖代の衣装にならい、儀礼については『経国大典』に載っている朝鮮王朝初期のものを応用している。また大漢門前の守門将交代式で、吹打隊（楽隊）は合計10曲をメドレーに編曲し演奏している。
10曲のうち数曲だけをピックアップして演奏することもある。だが歴史的には、どういう曲が演奏されていたのか。韓国文化財保護財団の関係者は、「昔の文献には曲名に関する記述がないことから、正確には分からない」と語った。
ただし、宣伝官庁（朝鮮時代、各種の軍命の伝達を担当した官庁）・五営門・各地方の兵営・水営所属の吹打手たちが、総大将の出入りや陣門の開閉、各種の儀式の際に『大吹打』という曲を演奏していたと見られている。
「武寧之曲」とも呼ばれる『大吹打』は、吹打と細楽を大規模に組み合わせた軍楽で、1971年に重要無形文化財46号に指定された。正統に近いこの曲も、徳寿宮の守門将交代式の演奏曲に含まれてはいるが、あまり演奏されることはない。
その代わりに、フュージョンに近い『黎明（れいめい）』『月光の航海』『彷徨』などの現代国楽や民謡が演奏されている。では、なぜこうしたレパートリーになったのだろうか。
吹打隊は「“武寧之曲”はテンポが遅く、荘厳な雰囲気の曲のため、観光コースになっている守門将交代式には適さないという指摘がある。行進に合わせる曲が必要なことから、別の曲を編曲して使っている」と語った。
吹打隊は現在、チャルメラ4人、竜鼓4人、ラッパ2人、ほら貝2人、雲鑼（打楽器の一種）2人、銅鑼、ジャバラ（打楽器の一種）などで構成されている。この編成で「武寧之曲」も十分に演奏できるが、より軽快な曲で観光客にアプローチするという趣旨から、フュージョン風のレパートリーにして演奏しているという。
[ソウルの風景]徳寿宮の守門将交代式の裏表
（ソウル新聞 韓国語 2008/06/21）
時々吹いてくる風にも軍卒らの顔は汗で光っていた。三重の快子（ケジャ：上衣）の中に着込んだパジチョゴリ（パジ：民族衣装で男性が用いるズボン状の袴、チョゴリ：民族衣装の上着）は、すでに水気を吸って湿っぽくなって久しくて。
温度計はいつのまにか29度を示している。吹打隊を前面に出した交代軍が徳寿宮の大漢門の外に行進してきた。双方の部隊の參下（副指揮官）が暗号を使用して身分を確認すると6回の太鼓の音が鳴らされて、承政院朱書（監督官）が見守る中で鍵箱が渡される。引き続き、双方の守門将が巡将牌（スンジャンペ）を交換し、向かい合った双方の兵士が軍礼を行うことで15分にわたる交代儀式が終了した。
守門将のチョン・イグォン氏（27）は、10分以上続く観光客のカメラの洗礼にも実直な指揮官の威厳を崩さなかった。王陵の武人石の他になかった。
「仮にも将帥なので姿勢の‘各’が一般軍卒らとは違わなければならないですね。」
チョン氏は昨年大学を卒業した後、6か月前に友人の紹介で徳寿宮の守門軍になった。末端軍卒から始めたが“ずば抜けた風貌と持って生まれた演技力を認められて”2か月で将帥に‘特進’した。大韓民国において自分ほど、外国人のカメラの洗礼をたくさん受けた人もいないというのが彼の誇りだ。
徳寿宮の前で朝鮮時代の守門将交代式を再演する将帥と軍卒は公益勤務要員であるという噂と違い、20～30代の非正規職労働者たちだった。これらはソウル市と契約をしたイベント会社に所属して、毎日、徳寿宮の隣のソウル市庁別館に出勤する。2006年までは公益勤務要員で行事を進行していたが、昨年からイベント会社の職員に全員交替させられた。
●大部分20・30代の非正規職…軍儀仗隊出身も
運営チーム長キム・ソンホン氏（44）は「公益勤務要員らで進行する時は、言葉も多く落ち度も多かった。」と言い、首を左右に振った。服装の中にイヤリングやネックレスなどアクセサリーを着用した写真がインターネットに上がって話題に上がるかと思えば、家のことを言い訳にあたりまえに欠勤するなど、頭の痛いことが一つ二つではなかったという。
行事要員が一般の人たちに代替され、勤怠管理が徹底されながら、運営体系は堂に入っていたが、要員は報酬と身分不安に対する心配が少なくない。およそ30代の要員は「月給制に移行したが給与が110万ウォン余りにしかならず、生活するギリギリだ。」としながら「いつでも‘切られる’ことがあり、近いうちに他の仕事を探すつもり」と打ち明けた。
一方、20代始めのある要員は「どうせ安定した職場を持つことは難しいのではないか。」と聞き返した後、「格好よくて面白味もあって、これ程のアルバイトはない。」と満足そうだった。
要員は午前9時30分に出勤し、午後5時30分に退勤する。11時の最初の交代儀式前までは簡単な朝会の後、個人練習をする。‘新入’らはこの時間‘射手’から集中訓練を受ける。
雨が降る日には行事がない。代わりに服装・装備を手入れしたり、教育を受ける。教育には当然チーム長の叱責と小言が従うもので、要員は「雨の降る日が嫌いだ。」と口をそろえる。
要員は全46人。交代儀式が主任務であるだけに2組で運営される。軍儀仗隊出身が3人だ。要員になるための資格条件はない。ただし、身長が180㎝以上で容貌が俊秀であれば、守門将候補の1順位だ。守門将になると、ひげを付けて服装も派手になる。任務が軍卒より多く、給与も20万ウォンぐらい高い。
●‘写実的考証’vs‘現在的再構成’
守門将交代儀式は、景福宮と徳寿宮の2か所で進行される。景福宮での行事は文化財庁の委託を受けて、韓国文化財保護財団が主管する。10年間でソウルに訪れる外国人の必須観光コースに位置づいたが、モデルになったヨーロッパの近衛兵交代式がそうであるように、過去のことを忠実に再現したというより、今の必要に応じて脚色されたものと見るのが正確だ。
実際、徳寿宮が王宮として機能したのは、高宗皇帝が俄館播遷（露館播遷：高宗がロシア公使館に移り朝鮮王朝の執政をとったこと）から帰ってきた1897年以後だ。したがって、守門将交代式が行われたとすれば、新式軍隊の‘別技軍’が出た可能性が高いが、今の交代式は英祖・正祖代の服飾に、儀礼は経国大典に記録された朝鮮初期のことを援用していて、写実的考証とは距離が遠いという指摘もある。しかし、そうだからと言ってどうなのか。イギリス人が‘千年の伝統’と誇る英国王室の儀礼も、実際には19世紀後半に‘作られた伝統’というのが西洋史学界の公認された真実ではなかいのか。（機械翻訳 若干修正）
やはり、ハリボテ、劣化コピーなんですね。
ニュースではないですが、“韓国旅行がブーム”で、必須観光コースらしいので。
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こまけーこと気にしねえでコリエイトしたモノをホルホルし続けてろよｗ