（SBSニュース 韓国語 2016/10/10）
（略）雲興寺は僧侶3人が生活する小さな寺刹である。しかし、歴史は深く、新羅文武王（第30代国王）の時、義湘大師が創建したと知られている千年の古刹である。おもしろいのは、このように悠久の歴史にもかかわらず、雲興寺には通常、寺刹にある梵鐘がなかったという事実である。少なくとも3年前までは…。現在、3年前に新しく作った現代式梵鐘を使っている。梵鐘の音は寺刹の一日の始まりを知らせる信号である。通常、明け方と夕方の2度打鐘するが、およそ衆生が煩悶の紐を切って知恵（般若）を得ることができるように望む求道の声ということができる。“梵鐘のない寺”はあたかも“十字架のない教会”のようであると言おうか。
それなら雲興寺に梵鐘は元々なかったのだろうか？ そうではない。雲興寺には朝鮮粛宗（第19代国王）の時に作った銅鐘があった。それも普通の鐘ではなく、当代最高の鋳鐘匠である金愛立という職人が作った作品であった。これが日帝強占期にまんまと消えた。どこへ行ったのだろうか？ 残念なことに現在、雲興寺には梵鐘の搬出についての何の記録も残っていない。売り買いする物でもなく、重さが500斤（300kg）もするというお寺の梵鐘はいったいどこへ行ったのか？
日本,東京,南青山。表参道駅から歩いて10分程の距離に私設美術館が一つある。根津美術館。私たちはここで雲興寺梵鐘に会うことができた。雲興寺梵鐘は他の展示物とは違い、美術館の庭園に通じる階段の下の奥深い隈で孤独に席を守っていた。歳月の厚さを物語る緑青、どっしりしている銅の塊りだったが、あたかも「なぜ、今に来たのか」と言うようにであった。
『固城懸西嶺臥龍山雲興寺大鐘』
高さ1m25cmの鐘の表面にはこの鐘の本来の所有者が誰なのか、正しくいるべき所はどこなのか、明確に彫り込まれていた。龍2匹をつなげて作った鐘紐（鐘の輪）は繊細ながらも躍動的で、サンスクリット語で『オム・マニ・ペメ・フム』を刻み込んだ上段部は線がとりわけきれいでスマートであった。胴に書き込まれた観音菩薩は秀麗で、その横に『主上殿下壽萬歲』という殿牌を刻んである。下段部には粗い陰刻ではあるが金愛立の名前が鮮明に残っており、その横に施主者などの名前が一つ一つ列挙されている。朝鮮時代の鐘は、このように所在地、所有主、製作年代、製作者、施主者まで鋳鐘記を残した。
金愛立の魂と向き合った瞬間だった。一緒に行った雲興寺住職ギョンダム僧侶は隅々まで、携帯電話の灯りまで照らしながら鐘を目に収めた。
「感情が込み上がります。もう2度と見られないという思いで、一つ一つ一字一字鐘に彫られた文字の文面をより見るつもりですよ。日本人関係者がいなければ鐘をつかんで泣きたい気持ちです。」
先祖の魂が込められた私たちの文化財。今すぐにでも本来の位置に戻ることができるならば良いが、不法搬出についての明白な証拠を提示しない限り、むやみに返還要求をするのは現実的に不適切である。雲興寺側は苦心の末、文化財復元の一手段である精密複製を根津美術館側に要請することにした。
このため、関係者との面談を要請し、先月9日に面談が実現した。この席で私たちはいくつかの新しい事実を確認することができた。雲興寺梵鐘は少なくとも1940年の根津美術館設立以前に日本に搬出されたということ、搬出経緯が分かる根津美術館の梵鐘入手記録が解放された1945年の3月、アメリカの東京大空襲の時に焼失してもう確認できないという事実などだった。
日帝は1937年に中日戦争を始め、太平洋戦争に戦争を拡大しながら、軍需品生産のために金属供出令（金属類回収令）を下した。取材時に確認した全羅北道金堤市の『金山寺誌』は〈時局に応じて梵鐘などを供出した〉と記録している。
組織的な文化財搬出が公然と行われた事実も確認することができた。東京と大阪で交互に開かれた朝鮮工芸展覧会は単純な展示会ではなく、売り買いすることができる朝鮮文化財市場であった。総督南次郎は内鮮一体という揮毫まで書いてこの展覧会を公式に後援した。1934年から1941年まで8年間に7回にわたり国宝・宝物（重要文化財に相当）級の文化財など14,000点余りがこのように搬出された。入手した朝鮮工芸展覧会図録には、ちょっと見ても価値ある文化財が大量に載っていた。
組織的な文化財搬出が公然と行われた事実も確認することができた。東京と大阪で交互に開かれた朝鮮工芸展覧会は単純な展示会ではなく、売り買いすることができる朝鮮文化財市場であった。総督南次郎は内鮮一体という揮毫まで書いてこの展覧会を公式に後援した。1934年から1941年まで8年間に7回にわたり国宝・宝物（重要文化財に相当）級の文化財など14,000点余りがこのように搬出された。入手した朝鮮工芸展覧会図録には、ちょっと見ても価値ある文化財が大量に載っていた。
雲興寺梵鐘を作った金愛立の鐘は、現在、国内に2つが伝えられている。全羅南道麗水市の興国寺と全羅南道高興郡の楞伽寺の梵鐘。2つとも宝物と指定されている。
雲興寺の鐘が戻って来ることができれば、まちがいなく宝物に指定されるというのが専門家たちの見解である。
雲興寺の鐘が戻って来ることができれば、まちがいなく宝物に指定されるというのが専門家たちの見解である。
複製要請をして1か月が過ぎた。根津美術館側はまだ何の応答もしていない。（機械翻訳 若干修正）
複製が出来たら、「日本は複製で我慢しろニダ」ですね。
根津美術館 プライベートミュージアムの最高峰 （SBSニュース 韓国語 2016/10/11）
（略）日帝強占期にまんまと消えました。日本が1937年、太平洋戦争で戦争拡大しながら軍需品を作るために金属供出令（金属類回収令）を下したが、この時、雲興寺梵鐘も一緒に供出されたと見られます。（略）（機械翻訳 若干修正）
複製が出来たら、「日本は複製で我慢しろニダ」ですね。
