（聯合ニュース　韓国語　2017/11/03）

農漁村に行いくと腰と太ももまで幅が広くて足首に下がるほど狭くなる形のズボンを穿いて仕事をする人々を見ることができます。よく女性たちが穿いているこのズボンを『もんぺ』と呼びます。

もんぺバジ（韓国伝統服の男性用下衣。以下「ズボン」）は活動しやすい上、脱いだり穿いたり着たりも楽で、長年『国民の作業服』の座を守ってきました。最近もテレビドラマや芸能によく登場するほど広く愛されています。

もんぺズボンという名前は日本語の『もんぺ』から由来しました。この言葉は、伝統的に日本の東北地方で主に女性たちが仕事をする時に穿いたゆったりとしたズボンを指しました。（出処：韓国学中央研究院）

もんぺズボンは日帝時代に国内に入ってきました。実用性のおかげで結果的に広く普及しはしたが、最初は多くの日本文物の伝播過程がそうだったように、強圧的・暴力的な方式で紹介されました。

日帝は植民地統治末期に『国家総動員法』（1938）と『非常時国民生活改善基準』（1939）を制定し、女性たちにもんぺズボンを穿くように強要して、派手な化粧やパーマをさせないようにしました。（出処：韓国学中央研究院）

さらに、1944年にはもんぺズボンを穿いていない人の電車の搭乗、官公庁の出入りなども阻みました。これは朝鮮人の服装に『贅沢』という口実で統制を加え、戦時に労働力を絞り取ろうとする意図でした。（出処：韓国学中央研究院）

最近、ゆったりとした『バギーフィット』や『冷蔵庫バジ』などが人気を得る前まで、もんぺズボンのデザインはやぼったさを表象しました。日帝時代も同じようにもんぺズボンが“見苦しい”と、穿くことを拒否する人が多かったです。

しかし、日帝の強圧にもんぺズボンは次第に全国各地に広く普及されました。そして韓服など私たちの伝統服装に比べて高い活動性など実用的な側面のおかげで、普遍的な『イルバジ』（イル＝仕事、バジ＝ズボン。作業ズボン）として定着しました。

もう、もんぺズボンは『田舎おばさんのほのぼのさ』のようなイメージを表象するほど、私たちの生活に深く定着しました。これを『清算すべき日帝残滓』と言うことは無理という意見も多いです。

名前に残った倭色のために『イルバジ』や『倭ズボン』と純化して呼んだりもするもんぺズボン。もう、私たちの文化の一部になったが、その由来には抑圧された私たちの先祖の歴史があることを記憶しなければなりません。（機械翻訳　若干修正）


韓国人の『日帝残滓清算』なんてこの程度なんですよね。