（エコノテリング（econotelling）　韓国語　2020/11/16）

〇カン・ジュンマン教授の《韓国近代史散策》第5巻「国恥日（8月29日）の鍾路通りは食べて飲む『日常』持続」
〇異民族支配に対する恐れよりは両班の支配が終わったというせいせいした気持ちなど民衆の絶望感と無力感投影
〇昔も今も国を守るのは英雄豪傑、政治指導者でもなく、何も言わない“民心”と言う主張が強引だろうか

キム・ソンヒ客員編集委員

歴史は、特に私たちがよく知っている教科書の歴史は、実状と異なることが少なくない。その結果、私たちは“歴史の虚像”を宿したまま、固定観念、先入観、偏見を持って生きていくことになる。

代表的なのがいわゆる『韓日合邦』［日韓併合］だ。実際に韓日強制併合が行われたのは1910年8月22日だ。この日の御前会議で朝鮮と日本の強制併合案が可決され、総理大臣イ・ワンヨン［李完用］は午後に寺内［寺内正毅］統監と『韓日強制併合案』に調印した。

法的には8月22日、大韓帝国の息の根が絶えたのである。ところが、日帝は8月29日に併合条約を布告した。今日、私たちが8月29日を『庚戌国恥日』として切歯腐心することになった理由だ。

この話を持ち出した理由は他のところある。韓日強制併合が知らされた後の民衆の反応だ。私たちは錦山郡守ホン・ポムシク［洪範植］、梅泉ファン・ヒョン［黄玹］の自決の事実に没入し、親日閣僚数人を除いた全国民が一つの心になって憤痛し、民心が沸き立ったと思っている。ところが、これは希望が投影された“想像”に近い。

カン・ジュンマン［康俊晩］全北大教授が書いた《韓国近代史散策》シリーズ（人物と思想社）第5巻を見ると思いがけない事実が出てくる。

3・1万歳運動［1919年に起きた独立運動］の際に民族代表の一人だったチェ・リン［崔麟］によれば、「その日（8月29日）、鍾路の通りの朝鮮人はまるで“何ごともなかったように”賑やかに商売をし、食べて飲む“日常”を失わなかった。」

驚くべきではないか。今で言えば朝鮮人が光化門の前に集まって連日『ろうそくデモ』でも行ったはずだが、京城は平穏だったというから、私たちが想像する民族的反応とはまったく違う状況であるからだ。日本人村の各家には日章旗が掲げられ、市内随所に五色灯、アーチが設置されたほか、夕方には約6万人が参加する灯行列が市街を練り歩いたのとは対照の様子だ。

このようになったのには様々な原因がある。すでに日帝が10年余りにわたって徐々に国権を侵奪した末、大韓帝国が少しずつ知らぬ間に人手に渡ったわけで、亡国に対する怒りも発火点を見つけるのが難しかったという点、すでに外交権・警察権を掌握した日帝が奮い立ちそうな愛国の志士を事前に投獄、監視したという点等々。

しかし「異民族の支配に対する恐れよりは貴族階級の支配が終わった」というせいせいした気持ち、でなければナラニム［国様：王様、為政者］が変わっても私の暮らしは［これ以上］悪くなることがないという民衆の絶望感、または無力感が最も大きな理由ではなかったのだろうか。

万一、民心が大韓帝国を惜しんで、自負心を持っていたら、1910年8月29日、京城は平穏だっただろうか。昔も今も国を守るのは英雄豪傑でも、政治指導者でもなく、声のない“民心”と言うのはまったく強引だろうか。
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エコノテリング キム・ソンヒ客員編集委員カリカチュア

高麗大学校で行政学を専攻し、韓国日報で記者生活を始めた。2010年、中央日報文化部記者として定年退職した後、北コラムニストなどとして活動している。2008年には高麗大学校言論学部招聘教授として教壇に立って以降、2014年まで7年間、淑明女子大学校メディア学部兼任教授としてメディアライティングを講義した。ネイバー、プレシアン、国民銀行人文学サイト、アジア経済新聞、中央日報オンライン版などに書評、コラムを連載した。『おいしい読書』『取材手帳より生き生きとした新聞記事を書く』『1面で見る近現代史:1884～1945』などを書いた。（機械翻訳　若干修正）


以前にもチェ・リン氏の証言が取り上げられたことがありましたね。

 [姜俊旻(カン・ジュンミン) コラム] 1910年8月29日
(韓国日報　韓国語　2007/08/28）

　1910年8月22日に大韓帝国純宗皇帝が参加した形式的な御前会議で総理大臣李完用は朝鮮と日本の強制併合案を可決させた。日帝はこの事実を1週間も極秘に付して8月29日に純宗皇帝の玉璽を捺印させてから併合条約を布告した。

　庚戌年に起きた恥辱だから庚戌国恥という。

　97年前のことだ。このとんでもない動静を聞いて錦山郡守の洪範植（ホン・ボムシク）は後方の山に上がって首を吊って自決したし、“梅泉”黄（王に玄）（ファン・ヒョン）は『絶命詩』を残して服毒して殉国した。その後にも数多くの憂国志士らが自決の道を選んだ。


●“何ごともなかったようだった”という国恥日

　今まで教科書でそう習った。 それで当時、当然すべての韓国人らが悲しんで苦しんだものと考える。 ところが、必ずしもそうではなかったようだ。

　3・1万歳義挙（三・一独立運動）当時、民族代表33人の一人として活動し、後ほど変節した崔麟（チェ・リン）は韓日併合が公布されたその日、鍾路の通りの朝鮮人はまるで“何ごともなかったように”賑やかに商売をし、食べて飲む『日常』を失わなかったという。

　これを信じ難かったある歴史研究者は「すぐ納得できない」とし「もしかしたら、この日は29日でなく、李完用と寺内正毅の間で秘密裏に条約が締結された22日の風景かもしれない」とした。

　ところが崔麟の記録を裏付ける主張が度々出てくる。

　中国知識人の梁啓超（リャン・チィチャオ）は1910年9月に書いた文で「併合条約発表を巡って周辺国の人々は彼らのために涙を堪えることができないのに、朝鮮人らは楽しんでおり、高位官吏らは毎日新しい時代の栄えある地位を得ようと慌ただしく喜ぶばかりだった」と主張した。

　信じ難い言葉だ。ただし当時の韓国人らが『日常』を失わなかったということは納得しなければならないようだ。実際に8月29日のその日は意外に静かだったし反対デモも全くなかったという。当時、韓国民衆はすでに諦めの知恵を持ったのかもしれない。（略）


今後も決して教科書には載らないんでしょうね。

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