（聯合ニュース 韓国語 2011/01/05）
在日同胞らが2011年新年早々に日本のある神社に集まって韓国式で祭祀を行った。
5日、韓日古代史研究会の『古代ロマン塾』代表カン・シンヨン（姜信英）氏（47.女）によると、参加したこれらはカン氏と民団大阪八尾支部団長のパク・チョン氏、伽耶琴演奏者のキム・ジョンヒョン氏など在日同胞と日本人17人だ。
これらは去る1日午前8時30分頃、大阪府羽曳野市飛鳥にある『飛鳥戸神社』で祭祀を行った。
飛鳥戸神社に集まった理由は、ここが百済から日本に渡っていった『崑枝王子』に仕える所のため。 崑枝王子は記録によれば百済の武寧王の養父や祖父と書かれている人物だ。日本では『昆伎王』と呼ぶ。
飛鳥は百済系の『飛鳥戸造（あすかべのみやつこ）』一族が住んだ所で、飛鳥戸神社は一族の“祖上神（子孫を保護するといわれる4代祖以上の祖先の神霊）”である『飛鳥大神』を祀っている。 『飛鳥大神』がまさに崑枝王子だ。
祭事は神社の霊廟に韓国式お供えであるマッコリとリンゴ、ナツメ、ナムル、プチムゲなどを並べて、韓服を着た参席者らが酒を一杯ずつ注いだ後お辞儀をする方式で行われた。
祭壇には《顕考昆伎王神位》と韓国式紙榜を書いて貼った。
祭事に先立ち、キム・ジョンヒョン氏の伽耶琴の演奏で崑枝王子の霊魂を呼んだ。 同胞らが祭祀を行う前には崑枝王子の子孫である地域住民たちが30分間、日本式で正月の祭事をあげた。
この日の祭事は、地域住民たちが韓国式で祭事をあげたいという同胞たちの意を受け入れることによって叶った。
飛鳥戸神社信徒代表のナカムラ・トシミ氏は聯合ニュースと電話通話で「私たちは日本に同化したが渡来人（韓半島から日本に渡っていった人）の子孫という事実をよく知っている」として「同じ先祖を日本人は日本式で、韓国人は韓国式で祭祀を務めたこと」と説明した。
韓国式祭事を主導したカン代表は「崑枝王子が韓国から渡ってきたという事実を知る地域住民たちの好意と韓日親善を望む心情から韓国式祭祀を行った」と話した。（機械翻訳 若干修正）
| 飛鳥戸神社（あすかべじんじゃ）（ウィキペディア） |
>キム・ジョンヒョン氏の伽耶琴の演奏で崑枝王子の霊魂を呼んだ。
| 伽耶琴（カヤグム）（ウィキペディア） 歴史 伽耶国の嘉実王のもとで楽師于勒により開発・演奏され、後に伽耶国が新羅に統合されたことに伴い、于勒とその弟子たちによって改良・完成され受け継がれた韓国を代表する絃楽器のひとつである。 日本にも奈良時代に新羅から伝わり、新羅琴と呼ばれて平安時代まで貴族の間で演奏されたと言われ、現在も奈良県の正倉院に保存されている。 |
隣国の伽耶国で開発され、祖国を滅ぼした新羅で完成された、百済とはほとんど縁のなさそうな楽器ですね。
わざわざ日本で行うなら、せめて百済式の祭祀方法でも調べてから行えば良いのにね。
カン・シンヨン氏は、2009年11月に『王仁博士歌碑建立』も行っていますが、除幕式で「難波津の歌は、かつては緊密だった韓日関係を示す一方、朝鮮半島の先祖が日本文化の発展にどれほど大きく寄与したかを良く表している」と述べてます．．．
日本に渡って来た人を敬うことよりも、「韓国人が考える“韓国”文化が日本に与えた影響」を日本で広めることが目的になっちゃっているのかな。
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