（世界日報 韓国語 2014/11/21）
キム・ムゴン東国大学教授・コミュニケーション学
韓国を初めて訪問したある日本人の友人が韓国の風景と遺跡だけでなく韓国文化全般にたっぷりと浸って帰った。特に美食家を自任するその友人は各地方ごとに特色ある私たちの食べ物の味に親指を休む暇もなく上にあげた。また一人の親韓派知識人が誕生する瞬間だった。ところが、たった一週間で新たな韓流ファンになってしまったその友人がとても理解できないことがあった。それは我が国の食堂の器文化であった。観光地のどの食堂に行ってもステンレスの器とプラスチックのおかず器を出すのをみて「少し不思議だった」という。日本人が他人の家の事を「少し不思議だった」と表現すれば、それは「驚愕した」というのが本心と見て良い。
日本のきらびやかな陶磁器文化の本家が韓国であることを知っている日本人の目には、韓国本土のステンレス器は明らかに理解するのが難しいだろう。
朝鮮陶工たちが日本に引きずられて行ったその時から日本は器らしい器を作り始めた。日本で陶磁器産業が伝統的に発達したところは佐賀、山口、鹿児島など主に九州など西日本地域である理由は、主にそこの地域の大名が朝鮮の陶芸家を引っ張っていったためだ。
朝鮮陶工たちが日本に引きずられて行ったその時から日本は器らしい器を作り始めた。日本で陶磁器産業が伝統的に発達したところは佐賀、山口、鹿児島など主に九州など西日本地域である理由は、主にそこの地域の大名が朝鮮の陶芸家を引っ張っていったためだ。
代表的な人がイ・サンピョン（李参平）（金ヶ江三兵衛）だ。佐賀県地方の領主である鍋島直茂によって有田地方に引きずられて行ったイ・サンピョンは日本で陶祖と呼ばれており、今でもアガメラレル存在だ。彼が1616年に有田の泉山で白土を発見し、近くに窯を作って磁器を焼き始めたのが、その後にヨーロッパの上流層社会を熱狂させた『有田焼』の開始である。
彼が作った白磁は質が良くて美しく、生産されるやいなや大ヒットしたようだ。初生産の翌年からその地域の税収が35倍に急増した。この時、鍋島は朝鮮陶工7人に姓を下賜し、イ・サンピョンには子孫代々に三石永代の文書も共に下す。武士階級と子々孫々に禄俸を保障する途方もない特権だった。イ・サンピョン一族の子孫は今でも先祖の名前をそのまま使いながら朝鮮陶磁器の脈を引き継いでいる。『有田焼』はその後、主な輸出港である近くの伊万里港の名前を取って『伊万里磁器』と呼ばれ、1730年まで70年余りの間、東インド会社を通じて700万個の陶磁器を東南アジア、インド、南アフリカ、ヨーロッパなどの地に送られることになる。佐賀県をはじめとする西日本の藩たちは陶磁器を通じて莫大な富を蓄積し、それが幕府打倒と日本近代化の動力になったことは良く知られた事実だ。
彼が作った白磁は質が良くて美しく、生産されるやいなや大ヒットしたようだ。初生産の翌年からその地域の税収が35倍に急増した。この時、鍋島は朝鮮陶工7人に姓を下賜し、イ・サンピョンには子孫代々に三石永代の文書も共に下す。武士階級と子々孫々に禄俸を保障する途方もない特権だった。イ・サンピョン一族の子孫は今でも先祖の名前をそのまま使いながら朝鮮陶磁器の脈を引き継いでいる。『有田焼』はその後、主な輸出港である近くの伊万里港の名前を取って『伊万里磁器』と呼ばれ、1730年まで70年余りの間、東インド会社を通じて700万個の陶磁器を東南アジア、インド、南アフリカ、ヨーロッパなどの地に送られることになる。佐賀県をはじめとする西日本の藩たちは陶磁器を通じて莫大な富を蓄積し、それが幕府打倒と日本近代化の動力になったことは良く知られた事実だ。
しばらく前、慶尚北道の無形文化財白磁匠ペク・ヨンギュ先生に会った。仁寺洞で彼が開いた『月壷展』であった。3代にわたる伝承と修練で朝鮮白磁と器を完璧に、いや、さらに味が出るように再現した彼の60年の陶磁器人生を振り返る展示会であった。先生は1938年に日本,北海道で生まれた。陶工である祖父の下で仕事を学んだ父親が17歳の頃に日本に渡り、北海道の開墾地で30年近く伐採の仕事をしたためである。
1945年、光復後に帰国して金泉の窯を買収した父親について彼も陶磁器の仕事を始めることになった。その時14歳だった。しかし、陶磁器の仕事をしながら深い懐疑の念がきたという。1,2月分の月給を先払いで受け取った陶工たちがその日で消えて、使い果たせばまた戻ってしぶしぶ仕事をするその様子が嫌いだったためだ。
その上、彼が陶工の脈を引き継ぐことを父親も好んでいないと感じた。“泥を触る者”という意味の『ジョムノム』と笑いものなるその運命を譲りたくなかったためだそうである。家出を繰り返した彼だったが、毎回帰ってきて火を灯す所は陶磁器を焼く窯の前だった。それで人間文化財にまでなった。しかし、ペク・ヨンギュような人が何人だろうか。
日本に引きずられて行った陶工たちは英雄になり、韓国に残った陶工たちは笑いものになった。日本が奪っていった朝鮮の器は国宝になったが、韓国人の食卓にはステンレスの器が置かれている。日本人の茶卓には朝鮮陶工の後裔が作った芸術品が置かれているが、韓国人の手には紙コップとマグカップが持たれている。恥ずかしくてあきれる。（機械翻訳 若干修正）
今の主流を後世に伝統として残すために、ステンレス器匠、紙コップ匠、プラ器匠などをつくるべきですね。
有田焼 ハローキティ お茶碗
by G-Tools
今の主流を後世に伝統として残すために、ステンレス器匠、紙コップ匠、プラ器匠などをつくるべきですね。
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お前らに輪島塗とか理解できないよな