（聯合ニュース　韓国語　2016/11/04）

済州海女（チェジュヘニョ）、ユネスコ登録が終わりではないでしょう。我が国がユネスコ人類無形文化遺産登録を申請した『済州海女文化』が『登録勧告』判定を受けました。登録勧告は覆る場合が殆どなく、済州海女文化は韓国の19番目の人類無形文化遺産になることが有力です。数千年間、苦しそうなスムビ音（磯笛？）を吐いてムルジル（「ムル＝水+ジル＝～する。仕事。」）をしてきた済州海女。済州島は10年余り前から済州海女の人類無形文化遺産登録を準備してきました。この過程で最も大きな脅威として認識されたのは日本の海女、『アマ』でした。

済州海女＝テワク（フクベ、発泡スチロールなど作った浮力道具）に重い石を吊り下げて固定させた後、一人で海産物を採取する。

日本アマ＝樽（磯桶、浮樽）にロープをつなげて作業したり、主に夫婦が2人1組を成し、1人が舟の上でロープを引き寄せ、他の1人がムルジルを行う。

済州海女文化は新石器時代の水遊びから始まったというほど歴史が深いです。済州海女の潜水技法は海外に輸出されたりもしました。

ところが、済州海女から技術を伝授された日本『アマ』が自分たちが‘元祖’という主張をし始めました。

私たちが海女文化は当然韓国のものと考えて安住する間、日本は組織的に動きました。その代表的なことが2013年にフランスメディア『ル・モンド』の『アマ』集中報道です。フランス,パリにはユネスコ本部が位置しているので、偶然と見るには難しい事件でしょう。ルモンドの報道の翌年である2014年、日本,三重県は『アマ』を無形民俗文化財に指定しました。以後、日本はユネスコ登録を目標に『アマ』を‘マーケティング’してきました。

去る5月に三重県で開かれたG7首脳会議も日本は『アマ』広報の場として活用しました。ドイツ,メルケル首相の夫がG7首脳会議に参加することにした理由について「『アマ』に対する個人的な好奇心のため」と話したほどです。

「世界の人々に愛されるのは元祖である済州海女でなく日本のアマです。日本の『アマ』は政府の支援を受けた各種マーケティングを通じてグローバルブランド化されていきつつあります」‐イ・ソンファ済州島議員

済州海女はその数が急減しており、50代以上が95%を越えるほど高齢化が進んでいます。大変なうえに社会的地位も微々たる海女を職業とするという若者がいないのです。

日本の『アマ』もその数が減るのは同じです。しかし、生活の質は済州海女よりはるかに高いです。昨年、ある番組に日本に行って『アマ』になった済州海女が出てきましたが、彼女は月収が500万ウォン水準であり、専門職の待遇を受けていると明らかにしました。

私たちが済州海女のユネスコ登録という‘実績’に拍手する時、世界の人々は済州海女を見て『アマ』を思い浮かべるかも知れません。危機の済州海女文化。もう海女文化の存在価値と意味を悩んで、これを健康に持続させるための方策を探すべきではないでしょうか？（機械翻訳　若干修正）


いつまで、政府や企業から金を出させるため、「日本に韓国文化が奪われる」など捏造した日本を引き合いに出す手口がなくならないのかな。

2016年06月22日
2016年09月06日
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