（SBS　韓国語　2014/10/29）


△ハン・スジン/司会者:番組の中に『君が代』とはどういうことなのか。数日前ある総合編成放送がトーク番組のバックミュージックで『君が代』を流して議論になっています。それは日帝強占期に私たちの民族の民族性を抹殺するための手段でした。そして良心ある日本人たちの中でも『君が代』の内容に問題が多いとして国歌と認めないほどである。このような話も聞こえています。

総合編成放送がなにげなくかけたこの『君が代』、どんな問題があるのか一緒に考えてみます。中央大学校ノ・ドンウン（魯棟銀）教授につながっています。教授こんにちは。

▲ノ・ドンウン教授/中央大学校:こんにちは。

△ハン・スジン/司会者:まず教授が思うに『君が代』という歌が放送電波に乗ったのがどんな点で最も大きな問題だと考えますか？

▲ノ・ドンウン教授/中央大学校:『君が代』が侵略戦争の象徴という話です。ところで、この『君が代』が日本の国歌としてすでに公式化されている状況で、その侵略戦争の象徴を私たちがその認める格好になるので、これが問題になるんです。

△ハン・スジン/司会者:一言で、話にもならないというお話で。

▲ノ・ドンウン教授/中央大学校:はい。

△ハン・スジン/司会者:一つ一つお伺いします。『君が代』が日本の国歌であることは事実でしょうか？

▲ノ・ドンウン教授/中央大学校:そうです。

△ハン・スジン/司会者:ところで歌という意味の『カヨ（歌謡）』という言葉が入っています。

▲ノ・ドンウン教授/中央大学校:それで「『キミ（気味？）』の歌」、そのような意ではなくて、これは日本語で「天皇が」である。『キミガ』までがそうですね。その次に『ヨ』は代々というような意味ということです。なので日本天皇が今まで代々、今後も永遠に続いて伝わる国だということを説明するのがまさに『君が代』でしょう。

△ハン・スジン/司会者:ああ、そうですか。すると歌の歌詞もそのような内容ですか？

▲ノ・ドンウン教授/中央大学校:そうです。天皇が代々、千代も八千代もさざれ石が大きな岩になってコケが生えるまでという内容の歌詞です。日本天皇が初めに国を開いてから今まで何とおよそ2,670年の間、天皇が代々伝わってきて国をいわば統治しているという内容です。

千代も八千代も受け継がれてさざれ石が後に岩になるでしょう。長年の間行くと岩になり、またその岩に微細なコケは生えやすくはないが、長い時間が経つとコケが生えるという話です。そうなるまで引き続き天皇が永遠無窮に伝わる、そのような歌詞です。

△ハン・スジン/司会者:はい、なるほど。まあ、日本の王、永遠の治世、ご健康こういうものを祈る内容であるようですが、ところでどんな過程を経て日本の国歌になったのですか？

▲ノ・ドンウン教授/中央大学校:元々この歌詞の内容は日本の古代のさる文集に出てくる短歌だが、これを1880年、1880年は我が国の近代時期でした。ところでその時に曲を“国歌”として取り扱います。日本がそれを1880年に国歌として取り扱いをしたという話です。この時には制定をしたのではないです。国が公式に決めたのではないが、国歌と認めてすべての行事でこれを歌っていたが、これがまさに第2次大戦と共にで、特に植民地や、または、私たちの韓国をはじめとする東アジア太平洋一帯に侵略をしながら日本がこれを象徴的に使ってきたので、1945年に禁止させました。

△ハン・スジン/司会者:はい、敗戦して。

▲ノ・ドンウン教授/中央大学校:その後、1989年に国旗を制定しながら歌、国歌を指導できるようにして、1999年、最近でしょう。それを国旗および国歌に関する法律を制定して公式に国としてこれを認めました。

△ハン・スジン/司会者:公式化されてからあまり経ってないですね。

▲ノ・ドンウン教授/中央大学校:そして日本ではすでに1999年から公式に国歌と認定をしているので、様々な行事でこれを使わなければならないんです。万一、それを拒否すれば国を拒否する格好になるので、しばしばここから論争が生じることになるんです。

国会内で敬礼するのしないとか、国歌を歌わなければならないのに立ち上がらないとか、歌わないとかすればその人を法律で提訴できる根拠を用意したのです。

そうするうちに一般化させて入学式や卒業式や各種行事ごとに学校でもこれを公式に教えています。

△ハン・スジン/司会者:はい、ところで、一部の学校の先生が『君が代』を拒否して集団で解雇されたりもしますよね。

▲ノ・ドンウン教授/中央大学校:それがまさに1999年に日本の国が国旗および国歌に関するその法律を制定したからです。反対する立場になると打ち付けられるです。今でもこれを認めない日本市民も多くて、知識人や教師、または宗教界にいる人々がいますが、とても緊張関係にあるんです。

△ハン・スジン/司会者:日本国内でも明確に問題がある、このように見ている人々がいるということですね。

▲ノ・ドンウン教授/中央大学校:そんな人もとても多いです。

△ハン・スジン/司会者:はい、ところでお話しを聞いてみると、この『旭日昇天旗』と呼ばれる戦犯旗とこの『君が代』が実際に侵略の象徴だったじゃないですか。日帝の侵略戦争の象徴だったんです。特に私たちには歴史的にこの『君が代』というのが本当に痛くからまっていないですか。強占期の時に強制的にこの『君が代』を歌わせたのではないですか。

▲ノ・ドンウン教授/中央大学校:はい、1910年の前、朝鮮統監府時代に、その時から韓国の歌が民族の独立を称賛する歌と見なされました。自分たちの統治に反するその象徴がまさに韓国の独立歌謡だと考えました。

それで日本天皇が代々統治しながら、最初にしたのがまさに韓国の独立歌謡を除去して代わりに日本の『君が代』を学校で教えるように指示したんです。教科書に曲が出てきて、その最初の曲がまさに『君が代』でした。

その時から学校、社会、すべての部分で日本の国教とともに日本の国歌を歌うように強要し、強制化したのです。そのために私たちは日本の植民地統治の侵略的な性格に支配され、『君が代』は韓国人の人生を蹂躪した曲になってしまったのです。

△ハン・スジン/司会者:はい。学校で毎日歌うように強要し、神社に参拝する時も歌うようにし、何もそうまでのことではないです。なので今見ると、過去の歴史に関して日本が全く反省したり謝る姿もない状況で、こうした過去の帝国主義の残滓が染みた歌をそのまま日本が守っており、なので私たちの国民やその他の東南アジア諸国が『君が代』に対して不快な感情を感じること、これを置いて非難することはできないんです。

▲ノ・ドンウン教授/中央大学校:日本が侵略した満州、中国、東南アジア、太平洋のところで日本は日本の国歌と言語を強制化したのです。日本は侵略戦争で旭日昇天旗と日本の国歌を勝利の象徴にしたが、これを強制化したのです。

それで日本とは、私たちは日本の象徴、と、この日本の国旗である日の丸と歌である君が代、崇拝する靖国神社、そして現在の天皇陛下、自衛隊。この5種類が日本の象徴になってしまったのです。

△ハン・スジン/司会者:そうですね。とにかく現在、スポーツ行事や公式行事のようなところでは、我が国で開かれる時もこの『君が代』をかけるしかない状況ですが、しかし今回問題になったように、私たちが作る番組のようなところでこの『君が代』をかけることは明確に問題があるのですか？

▲ノ・ドンウン教授/中央大学校:我が国の国歌もそうで、中国の国歌もそうで非政治的な性格である部分ではすでに国際的に公認をしたのです。なのでスポーツ行事では日本の国歌をかけることは大丈夫です。

ところが、今回のような場合、侵略戦争の象徴であるこの歌を流すのはその意味を認めることと変わらないです。独島が自分の土地と言っていることを私たちが認めることと同じことです。

△ハン・スジン/司会者:そうですね。日本でプロ野球最終戦が開かれていますが、そうした点から見れば、イ・テホ選手が『君が代』が鳴り響く日本式の国民儀礼の席に共にしなかったことは本当に賢い対処であったようです。

▲ノ・ドンウン教授/中央大学校:とても容易ではなかったでしょう。

△ハン・スジン/司会者:今日はここまでお話しをお聞きするようにします。中央大学校ノ・ドンウン教授でした。ありがとうございます。（機械翻訳　若干修正）

2014年10月28日
韓国国会議員は「君が代制限法案」を提出しないとね。


天皇皇后両陛下の80年 信頼の絆をひろげて
宮内庁侍従職
4620606707