（京郷新聞　韓国語　2018/02/21）

ソ・スン（徐勝）立命館大コリア研究センター研究顧問（特任教授）

東アジア現代史を貫いて流れる国家暴力と抵抗の足跡を求めて、5年ぶりにベトナムを訪れた。画家、漫画家、写真家、小説家、僧侶などで構成された10人余りの紀行団の目的は、ベトナム戦争での韓国軍の民間人虐殺現場踏査と少年少女の従軍画家に会うことだった。

2015年10月、ホン・ソンダム（洪性淡）画家と一緒に日本,東京,六本木にある森美術館でディン・Q・レ（Dinh Q Le）展を見て感動を受けた。ディンは1978年、10歳の幼い年齢で両親とともにボートピープルとしてアメリカに渡って美術家になり、今は著名な作家としてベトナムとアメリカで作品活動している。その時に最も印象的だったディンの作品は、戦争当時14,5歳の少年少女に1年間美術教育を受けさせて前線に配置した従軍画家とのインタビューをまとめたビデオ作品だった。彼らは前線で戦士ら一人一人に肖像画を描き、ときには戦士たちのために故郷の村の風景やベトナムの自然を描いて洗濯紐に洗濯ばさみでぶら下げて、密林の中で展示会を開いたりもした。その中のある少年は、1975年のサイゴン解放時、戦車に乗って入城したが、流れ弾が目をかすめたために目から血を流しながらも、流れる血を指につけて、その場でホー・チ・ミンの肖像画を描いた。多分に英雄的なこの話は、ベトナム人民解放軍の激烈な抵抗精神を象徴している。

私は世界で例のない子供従軍画家と会って話を聞いてみようとディンに連絡した。秘書からディンは出張中だが、私たちがベトナムに留まる2月9日から13日の間には帰ってくるという返事を聞いた。ところが、2日前に約束を確認するために秘書に連絡をしたところ、ディンが住んでいるサイゴン（ホーチミン）に来るようにとしないか！私は彼がハノイにいるとだけ信じていたが、一般的な先入観だった。このように私たちの踏査の第一目標は消えたので、ハノイではホー・チ・ミンの墓とホアロー監獄（ホアロー捕虜収容所）を見学してダナンに向かった。

死んだら葬儀を行わずに遺骸を祖国の山河に埋めてほしいと言った彼の遺言と異なり、防腐処理されてガラスケースに永遠の生命を持って入っている『ホーおじさん』と久しぶりに対面した。『独立と自由』を叫び、最後まで戦って帝国主義者を追い出すことを注文した彼は、世界史でも珍しい『成功した革命家』であり、清貧質素なことで人民の愛を受けた求道者的な偉人だ。彼が中国,広西省の監獄に1942年4月末から1年半投獄された時期に漢詩で書いた『獄中日記』をホー・チ・ミン記念館の書店で買った。劣悪な獄中生活でも常にユーモアとウィットを忘れなかった彼の日記は次の詩から始まる。「この身は獄中にあっても/精神は外にある/大きなことを成し遂げるには/もっと大きい精神が必要だね」（身体在獄中/精神在獄外/欲成大事業/精神更要大）。

ハノイの監獄は19世紀末にフランスが作ったが、解放前にはベトナムの革命家が一度は通り過ぎる場所だったという。都市の真ん中にあり、それほど威圧的に見えなかったが、部屋には壁から壁まで足枷がついた鉄柱が横方向に埋め込まれていた。数人がそこに奴隷のように縛られた。獄中にはフランスから持ってきた2台の断頭台が目を引いた。ベトナム戦争中には撃墜されたアメリカ軍飛行士などを収容しており、『ハノイ・ヒルトンホテル』として世界に知られた。

1964年から派兵された韓国軍は、ほぼ上陸と同時に民間人虐殺を犯した。2015年のベトナム労働党（共産党？）政治局の戦争犯罪調査報告書は、ベトナム戦争期間中に韓国軍によって虐殺された民間人犠牲者を5,000人余りと報告しており、民間人虐殺研究者は中部地域で作戦を展開した韓国軍による虐殺は約80件、9,000人余りに達すると推定している。私たちはクアンガイ省のミライとビンホア、クアンナム省のフォンニィ・フォンニャット、そしてハミの4か所を訪れた。

アメリカ軍の小隊がソンミ村の住民504人（男149人、女183人、子供173人）を虐殺したミライ事件の現場は、立派な資料館とともによく保存されている。そこで昨年に退職したファン・ターン・コン館長の話を聞いた。彼は当時8歳、奇跡的に生き残った3人のうちのひとりだ。解放後、孤児院を経ながら教育を受けて館長にまでなったという。

ハミ虐殺事件は、1968年2月22日、韓国海兵部隊がクアンナム省のハミ村を急襲し、生後2か月のた赤ん坊を含めた女子供を中心に135人を虐殺した事件だ。韓国軍の手法はほとんど同じだ。村の人々を集合させておいて、女性たちを強姦し、無差別射撃と手榴弾で虐殺した後、村を燃やす悪鬼のような蛮行だ。

このような蛮行について、韓国ではかつてカン・ジョング（姜禎求）、ハン・ホング（韓洪九）教授が「日帝の支配を受けたと自分たちの被害性だけを見るのではなく、加害性も見なければならない」として『ごめんなさいベトナム』運動を起こした。最近は『韓国ベトナム平和財団』を中心に国家賠償請求訴訟も提起されており、関心も高まっている。もちろん、アメリカの圧力があったとしても韓国政府の責任は追及されて当然で、人道主義とか正義の審判とかいう一般的な接近だけでは不十分だと思う。

韓国軍の蛮行の現場を見て、証言を聞きながら、すぐに済州4・3事件や居昌虐殺事件、ペク・ソンヨプ（白善燁）軍の智異山一帯に対する残忍非道な『討伐』作戦が浮び上がった。

そこで作戦を指揮した将軍は、日帝の軍事教育を受けて満州で戦略村を作って抗日運動を掃討した『間島特設隊』や関東軍または満州軍出身者などだ。

ベトナム人民が受けた天人共怒する虐殺蛮行は、満州で、済州で、智異山で、私たちの民衆がすでに受けてきた苦難なのだ。

その上、我が国ではいわゆる『親日派』がまだ生き生きとこの社会の中心部を掌握している。それなら、私たちはパク・チョンヒ（朴正煕）と虐殺軍事指揮官の責任を問わなければならないが、何よりも私たちの中の日帝残滓の清算を成し遂げてこそ、ベトナム人虐殺事件に対する真の過去清算ができるだろう。

日本で、過去清算に最も否定的な右翼は、韓国軍のベトナム人民虐殺事件に非常に高い関心を持っている。日帝の蛮行を糾弾する韓国人に「君たちがしたことは何？」と言いたいのだ。しかし、その蛮行はかつてアジアで日本軍が犯したことであり、日本軍の伝統を受け継いだ韓国軍の暴力的な軍事訓練によって鍛練された日本軍の分身が犯した悪行ということを忘れてはならないだろう。（機械翻訳　若干修正）


2017年06月08日
2016年10月30日